Capitania de Rio de Ianeiro - Histórico de revisão

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|=São Vicente e Espírito Santo (23).".
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Capitania de Rio de Ianeiro

'''Natureza:''' ponta

'''Mapa:'''

[[MARITIMA BRASILIÆ UNIVERSÆ]]

'''Capitania:''' Rio de Ianeiro

Capitania Real.

'''Nomes históricos:''' Capitania de Rio de Ianeiro; Capitania do Rio de Janeiro; Província do Rio de Janeiro; Niterói (Nheteroya); Ganabara.

'''Nome atual: ''' Estado do Rio de Janeiro.

● Capitania do Rio de Janeiro foi o nome dado em 1567 à Capitania formada com a secção mais setentrional da [[Capitania de São Vicente]]]], região da atual cidade de Caraguatatuba-SP à atual cidade de Macaé-RJ.

● ela foi abandonada por seu donatário Martim Afonso de Sousa, que nunca se interessou em povoá-la, e assim a sua posse reverteu à Coroa.

● a ela também foi incorporada parte do território da Capitania de São Tomé, renunciada em 1619 a favor da Coroa portuguesa, acrescendo-lhe a região entre Macaé-RJ e a atual cidade de Cachoeiro do Itapemirim-ES.

Citações:

►(Nieuhof, 1682), pg. 31:

Com esses limites

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-● Capitania do Rio de Janeiro foi o nome dado em 1567 à Capitania formada com a secção mais setentrional da [[Capitania de São Vicente]]]], região da atual cidade de Caraguatatuba-SP à atual cidade de Macaé-RJ.
+● Capitania do Rio de Janeiro foi o nome dado em 1567 à Capitania formada com a secção mais setentrional da Capitania de São Vicente, região da atual cidade de Caraguatatuba-SP à atual cidade de Macaé-RJ.
 ● Essa Capitania foi abandonada por seu donatário Martim Afonso de Sousa, que nunca se interessou em povoá-la, e assim a sua posse reverteu à Coroa.
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 "Com esses limites, o Brasil é dividido pelos portugueses em 14 distritos, por eles denominados Capitanias, a saber: Pará, a primeira de todas, bem ao Norte, Maranhão, Ceará, Potigí ou Rio Grande, Paraíba, Pernambuco, Itamaracá, Sergipe d'El Rei, Quirimure ou Baía-de todos os Santos, Nhoe-Combe ou os Ilhéus, Pacata ou Porto-Seguro, Rio de Janeiro ou Niterói, São Vicente e Espírito Santo (23).".
 ►Honório, José Rodrigues, in [[(Nieuhof, 1682)]], Notas, pg. 31-32:
-«(23) Essa divisão do Brasil, Nieuhof tirou-a de Marcgrave, pois os nomes estranhos que aí encontramos, como Nhoe-Combe e Pacata se encontram, também, na Historia Naturalis Brasiliae. Assim, escreve Marcgrave (Cf. LXX, p. 261): ''Dividitur Brasília, intra hos limites, in certas Praefecturas (capitanias appellant vulgo Lusitani) & quidem vulgo in quatuordecim. Quarum prima versus Boream est Para, tequuntur dehinc ordine Maranhaon, Ciara, Potiyi vel Rio Grande, [[Paraiba]], Itamaraca, Pernambuco, Quirimure vel Bahia de Todos los Santos, cujus metropolis S. Salvador, Nhoecombe vel os [[Ilheos]]; Pacata, vel [[Porto Seguro]]; Espiritu Santo; Nheteroya, vel Rio de Jeneiro, quem Ganabara vulgo vocant Brasilienses; & S. Vicente''. Quirimure, de que fala Nieuhof, foi, também, por outros cronistas, referida. Assim, Soares (Cf. LXXXVI, p. 223) se refere a Caramurê e Varnhagen, em nota à p. 483, acha que o nome deve estar certo, porquanto os jesuítas o repetem, escrevendo-o Quigrigmuré. Acha que se trata do mesmo local a que se referiu Thevet (f. 129), com o nome de Pomte de Crouestimourou. Não andaria, porém, já neste nome a idéia da residência de Caramuru? pergunta o Visconde de Pórto Seguro. Teodoro Sampaio (Cf. LXXXI, p. 148) afirma que Quimimuras significa gente silenciosa; e esclarece que é o nome de uma tribo que habitou primitivamente o Recôncavo da Baía de Todos os Santos. Ayres de Cazal (XXVI, p. 100) escreve: ''Aos antigos Quinimuras, primeiros povoadores memoráveis do contorno da enseada de Todos os Santos, sucederam os Tapuias, pouco depois expulsos pelos Tupinás, vindos do Sertão, para onde se retiraram os segundos, que jamais cessaram de inquietar os seus vencedores''. Mais explícito e preciso já havia sido Cardim (Cf. XIX, p. 179), que diz: ''Outros que chamão Quirigmã, estes, forão senhores das terras da Bahia e por isso se chama a Bahia Quigrigmurê''. Batista Caetano, em nota à p. 234, do trabalho do mesmo cronista, sugere a hipótese acerca da etimologia do nome.
+«(23) Essa divisão do Brasil, Nieuhof tirou-a de Marcgrave, pois os nomes estranhos que aí encontramos, como Nhoe-Combe e Pacata se encontram, também, na Historia Naturalis Brasiliae. Assim, escreve Marcgrave (Cf. LXX, p. 261): ''"Dividitur Brasília, intra hos limites, in certas Praefecturas (capitanias appellant vulgo Lusitani) & quidem vulgo in quatuordecim. Quarum prima versus Boream est Para, tequuntur dehinc ordine Maranhaon, Ciara, Potiyi vel Rio Grande, Paraiba, Itamaraca, Pernambuco, Quirimure vel Bahia de Todos los Santos, cujus metropolis S. Salvador, Nhoecombe vel os Ilheos; Pacata, vel Porto Seguro; Espiritu Santo; Nheteroya, vel Rio de Jeneiro, quem Ganabara vulgo vocant Brasilienses; & S. Vicente."''. Quirimure, de que fala Nieuhof, foi, também, por outros cronistas, referida. Assim, Soares (Cf. LXXXVI, p. 223) se refere a Caramurê e Varnhagen, em nota à p. 483, acha que o nome deve estar certo, porquanto os jesuítas o repetem, escrevendo-o Quigrigmuré. Acha que se trata do mesmo local a que se referiu Thevet (f. 129), com o nome de Pomte de Crouestimourou. Não andaria, porém, já neste nome a idéia da residência de Caramuru? pergunta o Visconde de Pórto Seguro. Teodoro Sampaio (Cf. LXXXI, p. 148) afirma que Quimimuras significa gente silenciosa; e esclarece que é o nome de uma tribo que habitou primitivamente o Recôncavo da Baía de Todos os Santos. Ayres de Cazal (XXVI, p. 100) escreve: ''Aos antigos Quinimuras, primeiros povoadores memoráveis do contorno da enseada de Todos os Santos, sucederam os Tapuias, pouco depois expulsos pelos Tupinás, vindos do Sertão, para onde se retiraram os segundos, que jamais cessaram de inquietar os seus vencedores''. Mais explícito e preciso já havia sido Cardim (Cf. XIX, p. 179), que diz: ''Outros que chamão Quirigmã, estes, forão senhores das terras da Bahia e por isso se chama a Bahia Quigrigmurê''. Batista Caetano, em nota à p. 234, do trabalho do mesmo cronista, sugere a hipótese acerca da etimologia do nome.
-Restam, ainda, Pacata e Nhoe-Combe. A primeira, segundo Saint-Adolphe (Cf. LXXIX, p. 187), refere-se a um rio de [[Porto Seguro]].
+Restam, ainda, Pacata e Nhoe-Combe. A primeira, segundo Saint-Adolphe (Cf. LXXIX, p. 187), refere-se a um rio de Porto Seguro.
-No Vocabulário da Língua Brasílica publicado por Plínio Ayrosa, (n. 261) S. Paulo, 1938, regista-se para a [[Capitania de Ilhéus]] o nome indígena ''Nhuecĕbê''.».
+No Vocabulário da Língua Brasílica publicado por Plínio Ayrosa, (n. 261) S. Paulo, 1938, regista-se para a Capitania de Ilhéus o nome indígena ''Nhuecĕbê''.».
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-Capitania de Rio de Ianeiro
+'''Capitania de Rio de Ianeiro'''
-'''Natureza:''' ponta
+Capitania Real.
-[[MARITIMA BRASILIÆ UNIVERSÆ]]
+'''Natureza:''' Capitania.
-Capitania Real.
+'''Mapa:''' [[MARITIMA BRASILIÆ UNIVERSÆ]].
 '''Nomes históricos:''' Capitania de Rio de Ianeiro; Capitania do Rio de Janeiro; Província do Rio de Janeiro; Niterói (Nheteroya); Ganabara.
 '''Nome atual: ''' Estado do Rio de Janeiro.
-● ela foi abandonada por seu donatário Martim Afonso de Sousa, que nunca se interessou em povoá-la, e assim a sua posse reverteu à Coroa.
+● Capitania do Rio de Janeiro foi o nome dado em 1567 à Capitania formada com a secção mais setentrional da [[Capitania de São Vicente]]]], região da atual cidade de Caraguatatuba-SP à atual cidade de Macaé-RJ.
-● a ela também foi incorporada  parte do território da Capitania de São Tomé, renunciada em 1619 a favor da Coroa portuguesa, acrescendo-lhe a região entre Macaé-RJ e a atual cidade de Cachoeiro do Itapemirim-ES.
+● A ela também foi incorporada  parte do território da Capitania de São Tomé, renunciada em 1619 a favor da Coroa portuguesa, acrescendo-lhe a região entre Macaé-RJ e a atual cidade de Cachoeiro do Itapemirim-ES.
-Citações:
+====Citações:====
-►(Nieuhof, 1682), pg. 31:
+►[[(Nieuhof, 1682)]], pg. 31:
-''Com esses limites, o Brasil é dividido pelos portugueses em 14 distritos, por eles denominados Capitanias, a saber: Pará, a primeira de todas, bem ao Norte, Maranhão, Ceará, Potigí ou Rio Grande, Paraíba, Pernambuco, Itamaracá, Sergipe d'El Rei, Quirimure ou Baía-de todos os Santos, Nhoe-Combe ou os Ilhéus, Pacata ou Porto-Seguro, Rio de Janeiro ou Niterói, São Vicente e Espírito Santo (23).''.
+"Com esses limites, o Brasil é dividido pelos portugueses em 14 distritos, por eles denominados Capitanias, a saber: Pará, a primeira de todas, bem ao Norte, Maranhão, Ceará, Potigí ou Rio Grande, Paraíba, Pernambuco, Itamaracá, Sergipe d'El Rei, Quirimure ou Baía-de todos os Santos, Nhoe-Combe ou os Ilhéus, Pacata ou Porto-Seguro, Rio de Janeiro ou Niterói, São Vicente e Espírito Santo (23).".
-►Honório, José Rodrigues, in (Nieuhof, 1682), Notas, pg. 31-32:
+►Honório, José Rodrigues, in [[(Nieuhof, 1682)]], Notas, pg. 31-32:
 «(23) Essa divisão do Brasil, Nieuhof tirou-a de Marcgrave, pois os nomes estranhos que aí encontramos, como Nhoe-Combe e Pacata se encontram, também, na Historia Naturalis Brasiliae. Assim, escreve Marcgrave (Cf. LXX, p. 261): ''Dividitur Brasília, intra hos limites, in certas Praefecturas (capitanias appellant vulgo Lusitani) & quidem vulgo in quatuordecim. Quarum prima versus Boream est Para, tequuntur dehinc ordine Maranhaon, Ciara, Potiyi vel Rio Grande, [[Paraiba]], Itamaraca, Pernambuco, Quirimure vel Bahia de Todos los Santos, cujus metropolis S. Salvador, Nhoecombe vel os [[Ilheos]]; Pacata, vel [[Porto Seguro]]; Espiritu Santo; Nheteroya, vel Rio de Jeneiro, quem Ganabara vulgo vocant Brasilienses; & S. Vicente''. Quirimure, de que fala Nieuhof, foi, também, por outros cronistas, referida. Assim, Soares (Cf. LXXXVI, p. 223) se refere a Caramurê e Varnhagen, em nota à p. 483, acha que o nome deve estar certo, porquanto os jesuítas o repetem, escrevendo-o Quigrigmuré. Acha que se trata do mesmo local a que se referiu Thevet (f. 129), com o nome de Pomte de Crouestimourou. Não andaria, porém, já neste nome a idéia da residência de Caramuru? pergunta o Visconde de Pórto Seguro. Teodoro Sampaio (Cf. LXXXI, p. 148) afirma que Quimimuras significa gente silenciosa; e esclarece que é o nome de uma tribo que habitou primitivamente o Recôncavo da Baía de Todos os Santos. Ayres de Cazal (XXVI, p. 100) escreve: ''Aos antigos Quinimuras, primeiros povoadores memoráveis do contorno da enseada de Todos os Santos, sucederam os Tapuias, pouco depois expulsos pelos Tupinás, vindos do Sertão, para onde se retiraram os segundos, que jamais cessaram de inquietar os seus vencedores''. Mais explícito e preciso já havia sido Cardim (Cf. XIX, p. 179), que diz: ''Outros que chamão Quirigmã, estes, forão senhores das terras da Bahia e por isso se chama a Bahia Quigrigmurê''. Batista Caetano, em nota à p. 234, do trabalho do mesmo cronista, sugere a hipótese acerca da etimologia do nome.

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